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Die Kata (jap. Form) ist die höchste Kunst des Karate Do. In den Kata werden die im Kihon gelernten Stellungen, Abwehr-, Schlag-, Stoss- Tritt-, Bewegungs- und Sprungtechniken in einer genau festgelegten Form geübt und gegen imaginäre Gegner, in der Form von Ippon Kumite, angewendet. Viele Kata gelangten in ihrer ursprünglichen Form von China nach Okinawa, wurden dort aber auch von Meistern entwickelt, insbesondere zur Zeit als das Üben von Kampfkünsten generell verboten war, um die Techniken in einer Art Tanz versteckt üben zu können.

So erinnern gewisse Kata tatsächlich an einen Tanz, Kata deren Fokus auf Beweglichkeit, Dynamik und Schnelligkeit liegen. Bei anderen Kata wird der Einsatz von Kraft, Spannung und Entspannung, ausgeprägter Hüfteinsatz, Atmungstechniken oder anderes mehr geübt.

Jede Kata folgt einem festgelegten, choreographischen Bewegungsablauf beziehungsweise Weg, einer Bodenlinie oder Schrittdiagramm, dem so genannten Embusen, beginnt immer mit einer Verbeugung (Gruss, Rei) und einer Abwehrtechnik um die grundsätzlich defensive Grundhaltung des Karate Do zu betonen – im Sinne des Karate ni sente nashi (Karate kennt keinen Angriff) – und endet immer wiederum mit einer Verbeugung (Gruss, Rei).

Bei der Ausführung einer Kata sind folgende zwölf Faktoren zu berücksichtigen, von denen die Schönheit und die Ausstrahlungskraft der Kata, aber auch die Anwendbarkeit der gezeigten Techniken abhängen:

  1. Yoi no Kishin – die geistige und körperliche Vorbereitung auf einen Angriff sowie die Konzentration von Wille und Geist gegen den Angreifer;
  2. Hara – die innere Sicherheit, Gelöstheit, Ruhe, Gelassenheit; die körperlich und seelisch stabile Haltung im Zentrum;
  3. Mushin – die nötige innere Leere kreieren, die es erst möglich macht, in Sekundenbruchteilen auf einen Angriff zu reagieren;
  4. Zanshin – die geistige Haltung, Anspannung, Aufmerksamkeit und Wachsamkeit; die Entschlusskraft, der Kampfgeist und die Kampfbereitschaft; seine Technik jedoch immer beherrschend und kontrollierend ohne aggressiv zu sein;
  5. In Yo – aktiv und passiv; die ausgewogene Harmonie zwischen Verteidigungs- und Angriffstechniken;
  6. Chikarano Kyojaku – die richtige Anwendung der Kraft; das Mass an Kraft, das für jede optimal ausgeführte Bewegung und Stellung angewendet wird;
  7. Waza no Kankyu – die richtige Geschwindigkeit der einzelnen Bewegungen (langsam, schnell);
  8. Tai no Shinshuku – die Spannung und Entspannung der Muskeln in jeder Bewegung und Stellung; das Kime – der Fokus im richtigen Moment;
  9. Kokyu – die richtige, sichere und bewusste Atmung für jede Technik und Stellung;
  10. Tyakugan – die Angriffspunkte; Verständnis, Bedeutung und Wirkung der angewendeten Techniken;
  11. Kiai – der Kampfschrei an genau festgelegten Stellen und bei entscheidenden Techniken;
  12. Keitai no Hoji – korrekter Ablauf der Kata in Bezug auf das Schrittdiagramm (Embusen).

Alle genannten Punkte sind nicht einzeln zu betrachten, sondern sind untrennbar miteinander verbunden.

Zur Verinnerlichung und zum besseren Verständnis der Kata und der darin angewendeten Techniken empfiehlt es sich, folgendes regelmässig zu üben:

  • Ausführung der Kata seitenverkehrt (Ura), rückwärts (Ushiro) oder mit Ausfallschritt (Okuri Ashi) zurück (Go), insbesondere, weil gewisse Techniken oftmals nur einseitig ausgeführt werden.
  • Bunkai – Analyse, Interpretation und Anwendung der Techniken im praktischen Beispiel mit Partnern;
  • Kakushi – Entdeckung in der Kata verborgener Techniken; so besteht z.B. die erste Technik der Kata Taikyoku Shodan (Gedan Barai) aus vier möglichen, einzelnen Arm-Techniken: Das Ausholen zum Gedan Barai beinhaltet zwei Techniken: 1. linke Faust Jodan Nagashi Uke; 2. rechte Faust Chudan Tsuki; Die dritte Technik ist der eigentliche Gedan Barai mit dem linken Arm/Faust und die vierte Ushiro Empi Uchi mit dem rechten Arm.

Merke:

Kata ist die höchste Stufe der Kunst des Karate Do. Eine Kata sollte so lange geübt werden, bis die Techniken nicht mehr bewusst, sondern unbewusst – ohne zu denken – ausgeführt werden. Dies ist jedoch nur möglich, wenn ein hohes Mass an Verständnis für die angewendeten Techniken sowie ein ausgeprägtes Wissen über deren Bedeutung und Wirkung vorhanden sind. Deshalb ist ein Karateka, der Kata auf hohem Niveau beherrscht (fast) immer auch ein guter Kämpfer, nicht jedoch umgekehrt. Daher auch der Vorsatz: „Ohne Kihon keine Kata, ohne Kata kein Kumite.“

 

Im Shisui Ryu Karate Do werden folgende Kata geübt:

1.       Taikyoku Shodan
Bedeutung:      „Grosser Uranfang“ oder auch „Kata des Universums“, erste Stufe
Ursprung:      Gigo Funakoshi
Bewegungen:   21
Dauer:      ca. 30 Sekunden

2.       Taikyoku Nidan
Bedeutung:      „Grosser Uranfang“ oder auch „Kata des Universums“, zweite Stufe
Ursprung:      Gigo Funakoshi
Bewegungen:   21
Dauer:      ca. 30 Sekunden

3.       Taikyoku Sandan
Bedeutung:      „Grosser Uranfang“ oder auch „Kata des Universums“, dritte Stufe
Ursprung:      Gigo Funakoshi
Bewegungen:   21
Dauer:      ca. 30 Sekunden

4.       Heian Shodan
Bedeutung:      "Heian" ist die Kurzform für "Heiwa-Antei" und bedeutet soviel wie „Frieden“, „Ruhe“, „friedvoller Geist“, erste Stufe
Ursprung:      Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gichin Funakoshi / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   23
Dauer:      ca. 30 Sekunden

5.       Heian Nidan
Bedeutung:      "Heian" ist die Kurzform für "Heiwa-Antei" und bedeutet soviel wie „Frieden“, „Ruhe“, „friedvoller Geist“, zweite Stufe
Ursprung:      Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gichin Funakoshi / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   33
Dauer:      ca. 30 Sekunden

6.       Heian Sandan
Bedeutung:      "Heian" ist die Kurzform für "Heiwa-Antei" und bedeutet soviel wie „Frieden“, „Ruhe“, „friedvoller Geist“, dritte Stufe
Ursprung:      Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gichin Funakoshi / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   27
Dauer:      ca. 30 Sekunden

7.       Heian Yondan
Bedeutung:      "Heian" ist die Kurzform für "Heiwa-Antei" und bedeutet soviel wie „Frieden“, „Ruhe“, „friedvoller Geist“, vierte Stufe
Ursprung:      Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gichin Funakoshi / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   35
Dauer:      ca. 40 Sekunden

8.       Heian Godan
Bedeutung:      "Heian" ist die Kurzform für "Heiwa-Antei" und bedeutet soviel wie „Frieden“, „Ruhe“, „friedvoller Geist“, fünfte Stufe
Ursprung:      Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gichin Funakoshi / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   29
Dauer:      ca. 40 Sekunden

9.       Heian Oyo
Bedeutung:      "Heian" ist die Kurzform für "Heiwa-Antei" und bedeutet soviel wie „Frieden“, „Ruhe“, „friedvoller Geist“
Ursprung:      Taiji Kase
Weiterentwicklung:     
Pavao Piacun
Bewegungen:   87
Dauer:      ca. 100 Sekunden

10.   Fukyu Gata Shodan
Bedeutung:      „Sich verbreiten und ausbreiten“, erste Stufe
Ursprung:     
Chojun Miyagi
Weiterentwicklung:      Chosin Chibana / Shoshin Nagamine / Pavao Piacun
Bewegungen:   32
Dauer:      ca. 50 Sekunden

11.   Fukyu Gata Nidan
Bedeutung:      „Sich verbreiten und ausbreiten“, zweite Stufe
Ursprung:     
Chojun Miyagi
Weiterentwicklung:      Chosin Chibana / Pavao Piacun
Bewegungen:   31
Dauer:      ca. 50 Sekunden

12.   Tekki (Naihanchi) Shodan
Bedeutung:      „Eiserner Reiter“, erste Stufe
Ursprung:      Ason (chinesischer Mönch)
Weiterentwicklung:      Kanryo Higaonna / Sokon (Bushi) Matsumura
/ Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   37
Dauer:      ca. 40 Sekunden

13.   Tekki (Naihanchi) Nidan
Bedeutung:     
„Eiserner Reiter“, zweite Stufe
Ursprung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gigo Funakoshi
Bewegungen:   35
Dauer:      ca. 40 Sekunden

14.   Tekki (Naihanchi) Sandan
Bedeutung:     
„Eiserner Reiter“, dritte Stufe
Ursprung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gigo Funakoshi
Bewegungen:   37
Dauer:      ca. 40 Sekunden

15.   Passai
Bedeutung:      „Die Festung erstürmen“
Ursprung:      Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:      Kokan Oyadomari / Chotoku Kyan /
Pavao Piacun
Bewegungen:   58
Dauer:      ca. 80 Sekunden

16.   Bassai Dai
Bedeutung:      „Die Festung erstürmen“; mit starkem Willen und konzentrierter Kraft lässt sich auch aus einer aussichtslosen Lage ein Sieg erringen, "Dai" = die Grosse
Ursprung:      Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   59
Dauer:      ca. 70 Sekunden

17.   Bassai Sho
Bedeutung:      „Die Festung erstürmen“; in der Ruhe zeigt sich innere Kraft, "Sho" = die Kleine
Ursprung:      Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   43
Dauer:      ca. 70 Sekunden

18.   Kanku (Kushanku) Dai
Bedeutung:      Kanku = „den Himmel (die Leere) erblicken“, "Dai" = die Grosse
Ursprung:      Kushanku / Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   77
Dauer:      ca. 90 Sekunden

19.   Kanku (Kushanku) Sho
Bedeutung:      Kanku =
„den Himmel (die Leere) erblicken“, "Sho" = die Kleine
Ursprung:      Kushanku / Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   57
Dauer:      ca. 70 Sekunden

20.   Jion
Bedeutung:     
Liebe und Güte“
Ursprung:      Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   58
Dauer:      ca. 70 Sekunden

21.   Jion no Ichi
Bedeutung:     
Liebe und Güte“, die Erste
Ursprung:     
Unbekannt
Weiterentwicklung:      Pavao Piacun
Bewegungen:   48
Dauer:      ca. 70 Sekunden

22.   Jitte
Bedeutung:     
„Technik der Liebe“
Ursprung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gigo Funakoshi
Bewegungen:   37
Dauer:      ca. 60 Sekunden

23.   Ji’in
Bedeutung:     
„Liebe und Schatten“
Ursprung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gigo Funakoshi
Bewegungen:   40
Dauer:      ca. 60 Sekunden

24.   Empi
Bedeutung:     
„Flug der Schwalbe“
Ursprung:      Wansu (chinesischer Mönch) /
Kosaku Matsumora
Weiterentwicklung:     
Ankichi Aragaki / Kenwa Mabuni / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   51
Dauer:      ca. 60 Sekunden

25.   Hangetsu
Bedeutung:      „Halber Mond, Halbmond“
Ursprung:      Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   45
Dauer:      ca. 70 Sekunden

26.   Gankaku
Bedeutung:      „Kranich auf dem Felsen stehend“
Ursprung:      Chinto (chinesischer Mönch)
Weiterentwicklung:     
Sokon (Bushi) Matsumura / Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   47
Dauer:      ca. 80 Sekunden

27.   Gankaku Sho
Bedeutung:      „Kranich auf dem Felsen stehend“, "Sho" = die Kleine
Ursprung:      Hirokazu Kanazawa
Weiterentwicklung:      Pavao Piacun
Bewegungen:   28
Dauer:      ca. 50 Sekunden

28.   Sochin
Bedeutung:      „Stärke und Ruhe“, „den Frieden bewahren, sich im Kampf bewegen“
Ursprung:      Seisho Aragaki
Weiterentwicklung:      Kanryo Higaonna / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   41
Dauer:      ca. 60 Sekunden

29.   Chinte
Bedeutung:      „Ruhende, bezwingende Hand“; fängt mit Stille an, wird mächtig und wird mit „Seelenruhe“ beendet
Ursprung:      Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   40
Dauer:      ca. 70 Sekunden

30.   Nijushiho (Niseishi)
Bedeutung:      "Vierundzwanzig Techniken", "Vierundzwanzig Schritte"
Ursprung:      Kosaku Matsumora
Weiterentwicklung:      Ankichi Aragaki / Kenwa Mabuni / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   40
Dauer:      ca. 50 Sekunden

31.   Meikyo (Rohai) Shodan
Bedeutung:      Meikyo = „Reinigen des Spiegels“ / „Spiegel der Seele“, erste Stufe
Ursprung:      China / Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:      Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   42
Dauer:      ca. 60 Sekunden

32.   Meikyo Nidan
Bedeutung:      Meikyo = „Reinigen des Spiegels“ / „Spiegel der Seele“, zweite Stufe
Ursprung:      Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gigo Funakoshi /
Pavao Piacun
Bewegungen:   57
Dauer:      ca. 60 Sekunden

33.   Meikyo Sandan
Bedeutung:      Meikyo = „Reinigen des Spiegels“ / „Spiegel der Seele“, dritte Stufe
Ursprung:      Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gigo Funakoshi /
Pavao Piacun
Bewegungen:   38
Dauer:      ca. 60 Sekunden

34.   Wankan
Bedeutung:      Wankan = „Wind im Kiefernbaum“
Ursprung:      China / Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:      Kosaku Matsumora /
Anko Azato / Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   33
Dauer:      ca. 40 Sekunden

35.   Shisui no Wankan
Bedeutung:      Wankan = „Wind im Kiefernbaum“
Ursprung:      Kosaku Matsumora
Weiterentwicklung:      Shoshin Nagamine /
Pavao Piacun
Bewegungen:   40
Dauer:      ca. 50 Sekunden

36.   Unsu
Bedeutung:      „Hand in den Wolken“
Ursprung:      Kosaku Matsumora / Seisho Aragaki
Weiterentwicklung:      Kanryo Higaonna / Ankichi Aragaki / Kenwa Mabuni / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   60
Dauer:      ca. 80 Sekunden

37.   Gojushiho Dai
Bedeutung:      Gojushiho = „die vierundfünfzig Schritte des schwarzen Tigers“, "Dai" = die Grosse
Ursprung:      China / Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:      Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   72
Dauer:      ca. 100 Sekunden

38.   Gojushiho Sho
Bedeutung:      Gojushiho
= „die vierundfünfzig Schritte des schwarzen Tigers“, "Sho" = die Kleine
Ursprung:      China / Sokon (Bushi) Matsumura
Weiterentwicklung:      Yasutsune Itosu / Gigo Funakoshi
Bewegungen:   71
Dauer:      ca. 100 Sekunden

39.   Ananku
Bedeutung:      „Licht und Frieden aus dem Süden“
Ursprung:      Aus Taiwan, Name unbekannt
Weiterentwicklung:     
Chotoku Kyan / Shoshin Nagamine / Pavao Piacun
Bewegungen:   28
Dauer:      ca. 50 Sekunden

40.   Sanchin
Bedeutung:      „Drei Kämpfe“, „Drei Phasen“: Geist, Körper und Technik
Ursprung:      China /
Kanryo Higaonna
Weiterentwicklung:     
Chojun Miyagi / Pavao Piacun
Bewegungen:   54
Dauer:      ca. 180 Sekunden

41.   Seienchin
Bedeutung:     
„Ruhe im Sturm“
Ursprung:      China /
Kanryo Higaonna
Weiterentwicklung:     
Chojun Miyagi / Pavao Piacun
Bewegungen:   49
Dauer:      ca. 80 Sekunden

42.   Sepai
Bedeutung:      „Die
18 Hände des Lo Han“
Ursprung:      China /
Kanryo Higaonna
Weiterentwicklung:     
Chojun Miyagi / Pavao Piacun
Bewegungen:   53
Dauer:      ca. 80 Sekunden

43.   Wandan (Wanduan / Wando)
Bedeutung:      „Der Weg des Königs“
Ursprung:      China / Wanduan (okinawanischer König)
Weiterentwicklung:      Kitoku Sakiyama / Shigeru Nakamura
/ Pavao Piacun
Bewegungen:   55
Dauer:      ca.  80 Sekunden

44.   Wansu
Bedeutung:      „Flug der Schwalbe“
Ursprung:      Wansu (chinesischer Mönch)
Weiterentwicklung:      Kosaku Matsumora / Chotoku Kyan / Shoshin Nagamine / Pavao Piacun
Bewegungen:   29
Dauer:      ca. 50 Sekunden

45.   Yuchinin
Bedeutung:      Unbekannt
Ursprung:     
Kanryo Higaonna / Chojun Miyagi
Weiterentwicklung:     
Pavao Piacun
Bewegungen:   56
Dauer:      ca. 120 Sekunden

46.   Izumaki Sho
Bedeutung:      Unbekannt
Ursprung:     
Unbekannt
Weiterentwicklung:      Pavao Piacun
Bewegungen:   37
Dauer:      ca. 55 Sekunden

47.   Ten No Kata (Omote/Ura)
Bedeutung:     
„Form (Kata) des Himmels“
Ursprung:      Gigo Funakoshi
Bewegungen:   52
Dauer:      ca. 60 Sekunden


Weitere von mir geübte Kata:

48.   Kitei
Bedeutung:     
Unbekannt
Ursprung:     
Kanryo Higaonna / Chojun Miyagi
Weiterentwicklung:      Hidetaka Nishiyama
Bewegungen:   54
Dauer:      ca. 80 Sekunden

49.   Shotokan no Tekki Sandan
Bedeutung:     
„Eiserner Reiter“, dritte Stufe, von Shotokan
Ursprung:     
Anko Azato / Yasutsune Itosu
Weiterentwicklung:      Gigo Funakoshi
Bewegungen:   40
Dauer:      ca. 40 Sekunden


50.   Matsubayashi no Wansu
Bedeutung:      „Flug der Schwalbe“
Ursprung:      Wansu (chinesischer Mönch)
Weiterentwicklung:      Kosaku Matsumora / Chotoku Kyan / Shoshin Nagamine
Bewegungen:   28
Dauer:      ca. 50 Sekunden

 
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